Quando il cristianesimo diventa anti-Dio
con Gary Petty
Molti messaggi moderni affermano che il desiderio primario di Dio sia la nostra felicità personale, ma Gesù insegnò che il vero discepolato richiede abnegazione, obbedienza e una vita trasformata, incentrata sulla grandezza di Dio, non su noi stessi. La vera felicità non deriva dall’adorazione egocentrica, ma dal cercare Dio con umiltà, confidando nel Suo scopo e seguendo Cristo anche attraverso le difficoltà della vita.
Cosa vuole Dio da me? Ti sei mai posto questa domanda? Credo che molti direbbero che la felicità è l’obiettivo principale della vita e quindi è ciò che Dio vuole per me. Diversi anni fa, Victoria Osteen ha parlato di questo argomento, Dio e felicità, alla Lakewood Church di Houston, in Texas. Ascolta cosa ha detto: “Voglio solo incoraggiare ognuno di noi a capire che quando obbediamo a Dio, non lo facciamo per Lui. Voglio dire, questo è un modo di vedere le cose. Lo facciamo per noi stessi perché Dio prova piacere quando siamo felici. Questa è la cosa che gli procura la gioia più grande stamattina. Quindi voglio che sappiate questa mattina: fate del bene a voi stessi. Fate del bene perché Dio vuole che siate felici. Quando venite in chiesa, quando Lo adorate, non lo fate per Dio. In realtà, lo fate per voi stessi perché è questo che rende felice Dio. Amen!“
Questo è coerente con ciò che ha insegnato Gesù? Bene, esamineremo tre passi della Bibbia per vedere se questo messaggio sulla felicità e su Dio è vero o falso.
Per prima cosa, diamo un’occhiata all’affermazione: “Fai del bene a te stesso. Fai del bene perché Dio vuole che tu sia felice”.
Certo, è vero che Dio vuole che proviamo felicità. Ma diciamocelo: la dura realtà è che viviamo in un mondo che è un misto di bene e male, felicità e sofferenza, salute e malattia, momenti belli e momenti brutti. E la ragione di questo contrasto, di questa contraddizione, è che ognuno di noi è per natura un misto di bene e male. Se non permettiamo a Dio di occuparsi della nostra natura umana corrotta e della nostra ossessione per una felicità infinita, continueremo a precipitare nell’infelicità.
Ascoltate dunque ciò che disse Gesù. Questo è riportato in Matteo 16. Gesù disse: “Chi vorrà salvare la propria vita, la perderà; ma chi perderà la propria vita per causa mia, la troverà. Infatti, che giova a un uomo se guadagna il mondo intero, ma perde la propria vita? Che cosa darà l’uomo in cambio della propria vita?“
Cosa intende Gesù? Che dobbiamo perdere la vita per Lui. Essere discepoli di Gesù Cristo non significa solo dare uno scopo alla propria vita, una ricerca di felicità costante. È interessante notare che in questo brano Gesù dice anche: “Se qualcuno vuole venire dietro a me (Gesù), rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua“. Gesù ha detto che se vuoi venire a Lui e seguirlo, devi rinnegare te stesso.
Per avere una relazione con Gesù, devi imparare a dire di no a te stesso. Essere discepoli di Gesù Cristo significa vivere come ha vissuto Lui. E questo richiede una trasformazione spirituale. E questa trasformazione non è facile. Ed è questo che intendeva Gesù quando disse: “Devi prendere la tua croce e seguirmi”.
Questa era un’immagine potente nel mondo romano del I secolo. Gli abitanti della Giudea avevano visto, molte volte nella loro vita, uomini condannati a morte, picchiati, insanguinati, mutilati, appesi ad un palo o con una traversa sulle spalle verso il luogo dell’esecuzione. Simboleggia un tipo di sofferenza che è quasi incomprensibile per voi e per me, mentre viviamo nelle nostre vite guidate dall’intrattenimento, incentrate sulla tecnologia e piene di comfort. Voglio dire, ogni giorno persone cristiane divorziano dal marito o dalla moglie, o escono con gli amici e si ubriacano, o abortiscono perché pensano che risolverà un problema e li renderà felici.
Gesù disse che c’è un prezzo da pagare, una lotta spirituale per seguirLo davvero. E lo scopo di Dio non è darci divertimento e felicità senza fine in questa vita. E ancora una volta, non è perché non voglia che siamo felici. Ma non è possibile sperimentare una felicità costante e la realtà della nostra vita. Leggiamo il versetto 27 di Matteo 16 , che in realtà offre una speranza straordinaria a coloro che Lo seguono. Gesù disse: “Perché il Figlio dell’uomo“, e questo è un termine che veniva usato per Lui come Messia, “Perché il Figlio dell’uomo verrà nella gloria del Padre suo e dei suoi angeli, e allora ricompenserà ciascuno secondo le sue opere“. Dio vuole darti benedizioni fisiche in questa vita, ma questo non è il vangelo della salute e della ricchezza.
Lo scopo che Lui ha per te, e quello su cui devi concentrarti totalmente e che deve diventare l’energia trainante della tua vita, è che essere con Cristo e Dio Padre in futuro significa vivere una vita migliore. E ora ti stai preparando per quella vita. Vivere in questa speranza ti darà una vita migliore quando affronterai i momenti bui del dolore, della sofferenza e dell’infelicità che capitano a tutti noi. Non puoi evitarli. Puoi fingere di farlo, ma quei momenti accadono.
Ora, la seconda affermazione del sermone di Victoria Osteen che vorrei affrontare è: “Quando vieni in chiesa, quando Lo adori, in realtà non lo fai per Dio. Lo fai per te stesso, perché è questo che rende felice Dio”.
Va bene. Quindi adoriamo Dio non perché sia degno di adorazione, ma perché ci rende felici. Il problema con questa affermazione è che presenta una visione distorta del Dio biblico e della risposta che Egli desidera da noi come Suoi figli.
Confrontiamo quindi l’affermazione di Osteen con alcuni versetti scritti dal re Davide nei Salmi.
Davide scrisse: “Ti esalterò, ti loderò, mio Dio, o Re, e benedirò il tuo nome in eterno e per sempre. Ogni giorno ti benedirò e loderò il tuo nome in eterno e per sempre. Grande è il Signore e degno di somma lode, e la sua grandezza è imperscrutabile. Una generazione loderà le tue opere all’altra, annuncerà le tue gesta, e io mediterò sullo splendore glorioso della tua maestà e sulle tue opere meravigliose“.
Pensa alla differenza tra l’approccio di Davide e l’affermazione che quando vai in chiesa, quando Lo adori, non lo fai per Dio. L’attenzione di Davide è incentrata sulla maestà e sull’insondabile grandezza di Dio. L’altro approccio si basa sul non adorare veramente Dio, ma semplicemente sul recitare per provare una sorta di temporanea sensazione di felicità.
Se vuoi capire come si sta sviluppando una cultura cristiana anti-Dio, abbiamo un video (in inglese) che può aiutarti in questa lotta per distinguere tutti i messaggi che pretendono di insegnare su Gesù. Vai su https://www.ucg.org/when-christianity-becomes-anti-god-part-1 per guardare “Gesù e il cristianesimo culturale di oggi” . Troverai anche alcune informazioni pratiche su come trovare la felicità nel tuo proposito di essere un figlio di Dio.
Salmo 145. Voglio tornare indietro perché Davide continua a concentrare tutta la sua attenzione sulla realtà di Dio. Dice: “Parleranno della potenza delle tue opere tremende, e io racconterò la tua grandezza“. Non sta cercando solo un sentimento personale. Sta effettivamente dichiarando la grandezza di Dio. “Ricorderanno la tua grandezza e canteranno la tua giustizia. Il Signore è clemente e pieno di compassione, lento all’ira e di grande misericordia. Il Signore è buono verso tutti, e la sua tenerezza si estende su tutte le sue opere“.
Davide è un esempio di come adorare Dio, perché Dio è degno di essere adorato. Vi incoraggio vivamente a leggere il resto del Salmo 145 perché è un messaggio incoraggiante su come Dio si prenderà cura di coloro che cercano di comprendere la grandezza della Sua bontà e del Suo amore.
E come dice il Salmo, invocatelo in verità.
Il messaggio di Lakewood non è un messaggio di verità. La terza affermazione che esploreremo è: “Quando obbediamo a Dio, non lo facciamo per Lui. Voglio dire, questo è un modo di vedere le cose. Lo facciamo per noi stessi perché Dio prova piacere quando siamo felici”.
La conclusione è che bisogna obbedire a Dio non perché Egli sia l’unica fonte di bontà e verità, ma perché ciò soddisfa un bisogno egoistico di felicità.
Sì, la felicità è importante. Ma quando consideriamo le complessità della creazione, il miracolo della vita stessa, questo approccio affonda le sue radici in un’arroganza spaventosa.
Nel Nuovo Testamento, Pietro scrisse in 1 Pietro: “…umiliatevi dunque sotto la potente mano di Dio, affinché egli vi innalzi al tempo opportuno“. Dio deve essere adorato perché è degno della nostra umiltà davanti a Lui.
Quando ci sottomettiamo e obbediamo, è perché Dio, il Creatore della vita, è l’unico che sa come funziona la vita. Pietro continua: “…gettando su di lui ogni vostra preoccupazione, perché egli ha cura di voi“.
Pietro afferma che un vero seguace di Dio cercherà umilmente la Sua bontà, la Sua potenza. Pietro completa la sua affermazione con l’incoraggiamento che Dio ci aiuterà nelle preoccupazioni, nei momenti infelici, nello stress e nel dolore della vita perché Lui si prende cura di noi. Ha uno scopo per noi.
E questa è la chiave per affrontare la nostra infelicità. Dio non ci promette che non affronteremo momenti difficili nella vita, ma in quei momenti possiamo essere certi che Dio si prenderà cura di noi e ci sosterrà attraverso la valle della disperazione. Non è in una ricerca infinita della felicità che troviamo Dio. Troviamo Dio nella nostra lotta umana, nel nostro bisogno di liberazione, nel nostro bisogno di guida, nel nostro bisogno di perdono e nel nostro bisogno di guarigione spirituale che ci troviamo a cercare umilmente Dio come Padre e Gesù Cristo come Salvatore. E in questa ricerca scopriamo che Dio è la fonte della vera felicità.
Se volete comprendere meglio una cultura cristiana anti-Dio, non mancate di richiedere i nostri opuscoli e la nostra letteratura gratuita che vi forniranno informazioni molto pratiche su come trovare la felicità nel vostro proposito di essere figli di Dio.
Tratto dall’originale in inglese pubblicato qui: https://www.ucg.org/watch/beyond-today/beyond-today-television-program/when-christianity-becomes-anti-god-part-1
